古时候，灵丘根本没有什么九景呀十八拗的，后来怎就出了个九景十八拗？

相传，灵丘巍山脚下的一个村子里，曾住着一户富贵人家，养了一头大黄牛，每天有两个长工牵到地里耕地。这头牛耕起地来和别的牛不一样，特别能拽，可是它越能拽，长工越能打他，不知为啥。

有一天，长工依照往常习惯又把它牵到地里，套上绳线准备耕地，可是它卧到那儿死活不动弹，两个长工一人手里拿了一根棒子，象雨点般地落在了它身上，大黄牛疼得绕地打滚，眼泪扑噜噜地往下流，微微颤颤地对长工说起话来：

“你们别打我了，我已经还够他了。”

两个长工惊奇地问：“你啥还够了？”

“唉！你们不知道，我前世是你们掌柜的舅舅，花过他的一贯钱，那一世没还了他，这一世我转了个牛来还他，现在已经还够了。”

两个长工一听都惊呆了，不敢再使唤它，赶上就回。回到家里掌柜的看见就问：

“你们为啥这会儿就回来了？天气还早哩。”

长工说：“牛说起话来了，它说它是您的舅舅哩，那一世花过您的一贯钱没有还您，这一世转了个牛来还，现在已经还够了，因这我们就赶回来了。”

掌柜的一想，可不，有过这么回事儿。从这以后就不再使唤这个牛了，每天人吃啥给他吃啥。

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有这么一天，这个牛正在野地里转游，看见十个人围在一块儿，不知在商量什么，他走到跟前一听，原来是十个响马决定今晚要抢劫他的外甥，他就急急忙忙地跑回去和他外甥说：“今天晚上有十个响马要来抢你，你要有所准备。”

“舅说这该怎办哩？”

“唉，这么办，你把好酒好饭支备好，再往出拿些银两给他们。”

半夜时分，十个响马真个蹑手蹑脚地来了，一看，掌柜的家中灯火辉煌，烟酒饭菜堆积满桌，十分丰盛。他们觉得莫明其妙，不知这是做啥哩，谁也不敢进去。等了一会儿，有的说：“咱们既然来了在这儿死等有啥意思，不如进去看看。”有的说：“咱们进去假装问候问候，吃他一顿再说。”还有的说：“他不好好招待咱们，咱们就揍他一顿抢上东西跑。”其他人一听，也是这么个理儿。就这样，十个响马黑里倒腾地进去了。掌柜的一看来了，忙站起来笑嘻嘻地迎接，说：“啊呀！你们才来了，可让我久等呀，快坐下吧！”十个响马一听，觉得奇怪，为啥他不打咱们，反而这么热情？指着桌上的酒菜问道：“你这是做啥哩？”

掌柜的说：“我这是专门招待你们的。”

众响马一听，都愣瞪眼了，说：“你知道俺们来呀？”

掌柜的说：“嗯！我就是知道你们要来，才买上好酒好菜招待你们哩。”

“那你听谁说我们要来？”

“听我舅舅说的。”

他们想：商量的时候跟前并没有人，怎就叫他舅舅知道了？于是问：“你舅舅是个谁？”掌柜的向牛棚指了指说：“这就是我舅舅。”十个响马听了觉得很好笑，就问起掌柜的牛怎就是你舅舅的事儿来。掌柜的说：“要问这个就话长了，我得从头说起，以前我有个舅舅，家里很穷，向我借过一贯钱，钱没还他就死了。阎王爷叫他转了牛来还债，……”如此这般，他把长工如何打牛，牛如何吃痛不起说了话，以及听到他们要来的事，一五一十地说了个明明白白。他又说：“你们先吃喝吧，完了后每人给你们拿上些银两回去吧。”

十个响马一听都很受教育，酒也没喝，菜也没吃就走了。走在外面一块议论说：“咱们再不能干这种营生了，人家舅舅短下外甥的钱，这辈不还再辈还得还哩，咱们抢劫人们那些钱财，咋还呀？不如趁早上太白寺当和尚，改邪归正，积修德善去。

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那时候，灵丘巍山上（现在的平台地处）有座寺院，取名太白寺。这个寺院相当大，阁高数丈，雄伟壮观，阁内佛像，栩栩如生，白天黑夜烟雾缭绕，香火不断。太白寺另一点为奇的是：冬天不冷，夏天不热，一年四季，杨柳春风，鸟语花香。尤其是寺院外围常年不断有一道白云圈，远远望去，真象一座空中楼阁，仙居之室。再看寺院外面，时常升起一朵白云，象个棉花团。也时常有朵朵白云凌空而降于寺院。据传这是仙人上来下去脚蹬的祥云。因为这个寺院，原来是太白金星住过的地方，也是中八仙时常饮酒下棋行欢享乐的好居室。

这天，十个响马上了太白寺，找见老和尚，跪下说，要跟随师傅行好作善，念佛成仙，老和尚一看，跪在地下的竟然是十个响马，那能收留这样的人来败坏门风，便一口拒绝，不收他们为徒。众响马一看老和尚不肯收留，着了慌，就磕头央求道：“我们以前不好，以后要在师傅的管教下将功补过，师傅让干啥我们就干啥，请师傅行行好，收下我们吧……”老和尚被说得发了善心，便收下了。当即给他们剃了头，换了佛衣，安顿了食宿。第二天，吃过了早饭，众响马跪在老和尚面前请安，问今天干啥，老和尚连眼也没睁，说：“上山背柴去吧！”

十个响马二话没说，上山背柴去了。

第三天，吃过早饭他们又去师傅跟前请安，老和尚还说上山背柴去吧，他们又二话没说背柴去了。第四天一问还是背柴……

一连背了一千天，十个响马背回来的柴堆得像座山。

这天早上，十个响马又去请问师傅，师傅说：“今天不要去了，我领着你们去把那堆柴禾点了吧！”他们一听，谁也不想干，一千天的血汗，一把火烧了，这不是白白坑害人吗，但又一想，以前说的是师傅叫做啥就做啥，既然师傅说让点我们就点吧。十个响马一人手里拿着一个火把，把这堆柴点着了。火越烧越旺，火苗越升越高，直入云霄。这时，他们又问师傅：“柴禾点着了，这回干啥？”

师傅闭着眼睛说：“你们往入跳吧！”

十个响马一听，吓蓝眼了。心想，来到太白寺白白的背了这么多天柴，最后落个烧死的下场。该怎着哩？无法，既然师傅说了，跳就跳吧！“崩登”一个，“崩登”一个，一连跳进了九个，九个响马都被烧成黑圪棒。剩下的一个早就吓成了软蛋，团在火边上，死活也不跳进去。

后来，跳进去的九个响马成了九个活佛，没有跳进去的那一个因凡胎未脱，仍留在世上。这就是今日还有强盗的原因。

九个活佛从火中出来了，高高兴兴地跪在师傅跟前，向师傅请安。师傅说：“从今天起，你们都修炼成了，我给你们一人起个法名，你们就走吧！各占一方传世去吧！”

九个活佛齐声应道：“谢师傅。”师傅给他们按岁数大小挨个起名：

大的叫觉山，二的叫白马，三的叫邓峰，四的叫黄台，五的叫禅庵，六的叫大云，七的叫双峰，八的叫龙泉，九的叫天堂。

名字起好后，老和尚用法气把他们吹向灵丘各处，谁落到那块儿，谁就在那块儿，各施其能，建起寺院，后来就成了灵丘有名的“九景“。传说，这九个活佛每年要上太白寺找师傅请安汇报。

有一次，老和尚热情地好饭好菜款待九个徒弟，宴席十分热闹。席间，师傅说：“徒儿们，我提个建议，每人用村名编两拗，谁编不出来，就罚谁苦力。”九个徒弟一听都拍手赞同。

觉山说：“糟里没酒喝，梭里没布穿。”

白马说：“门头在水面，水路（芦）不撑船。”

邓峰说：“驼水不驮水，古之河常驮水。”

黄台说：“三山不在山，荞麦川尽在山。”

禅庵说：“城西有个东河南，城东有个西马圈。”

大云说：“北面有个南兑沟，南面有个上北泉。”

双峰说：“小寨不算小，大地不显眼。”

龙泉说：“下关没有关，长城没城垣。”

天堂说：“大黄岭出白土，烟熏崖不见炭。”

老和尚一听，九个徒弟都不寻常，拈着胡须，满意地说：“你们各有风度，这儿是块宝地，愿你们九兄弟的‘十八拗’长在吧。”

这就是我们美丽故土灵丘“九景十八拗”的来历。

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